- Saint Simón es uno de los primeros pensadores del positivismo. El positivismo es una filosofía que cree que el hombre es perfectible, que la sociedad también lo es porque todos los problemas pueden resolverse utilizando métodos científicos.
- Concibe el estado como el gobierno de los mejores. Estos han de ser reclutados entre los más capaces de los hombres independientemente de su estatus social. En sus escritos pasa a corregir su idea de una élite de intelectuales a una élite de los grandes hombres de la industria y el comercio, pero no alterará su creencia de que la sociedad debía estar gobernada por especialistas y que estos debían de tener todo el poder en sus manos para garantizar la paz, el orden, la justicia y el bienestar de las masas. La época del Terror, periodo en el que estuvo encarcelado, le convenció del valor supremo del orden social. Este orden, exige, en su opinión, que el poder soberano del estado ejerza un control sin límites.
- Saint-Simon concibe la idea del mundo regido por una élite según los principios de la ciencia. La ciencia para él es el paradigma. En sus escritos primero considera la física como el ejemplo para la ciencia social, después lo cambiará por la biología o la fisiología. En Saint-Simon la filosofía de la ciencia se subordina a la ideología política.
- Idea utópica y mesiánica de la sociedad. El cree que se puede llegar a una sociedad perfecta (utopía) que se base en los principios que el propugna. En uno de sus escritos anunció la fundación de una "religión de Newton" y recomendó la creación de un "Concilio de Newton" compuesto por eruditos, científicos y artístas destacados que, basándose en la ciencia física, conformarían el sacerdocio autoritario de un nuevo orden social. Habla de "nueva religión" basada en la ciencia. En sus escritos se esforzó por describir, con considerable detalle, como estaría organizada la nueva sociedad.
- Saint-Simon adoptó la idea de la sociedad como organismo y a través de él esta idea impregno la filosofía social. La sociedad, al ser un organismo según Saint-Simon, posee una conciencia propia que trasciende y determina la de sus miembros individuales. Concibe la idea de una conciencia colectiva.
- Las sociedades humanas ol el desarrollo intelectual del hombre pasa por tres etapas, de la menos desarrollada a la más, a saber: 1) etapa teológica 2) etapa metafísica 3) etapa positiva. Comte recoge y desarrolla esta "ley de las tres etapas".
- Todos los fenómenos se pueden explicar por el método científico y busca una ley universal que lo explique todo. Saint-Simon considera que la variedad de culturas es algo meramente superficial, la historia humana está regida por una ley monística al igual que los planetas en sus movimientos. Las leyes de la historia son las leyes del destino, que conducirá inevitablemente a la sociedad a un fin determinado: el orden social perfecto, que él intuía. Estas leyes son inquebrantables y su fin último inevitable, pero el hombre tiene capacidad para influir en los detalles y, sobretodo, facilitar y acelerar la actuación de las leyes.
Según Scott Gordon en "Historia y filosofía de las ciencias sociales" algunos intérpretes modernos de Saint Simon le han situado en la historia como:
- el precusor de Marx
- un defensor de la planificación económica centralizada y adversario del sistema de organización economica basado en el mercado
- el precusor del fascismo y de otras formas modernas de filosofía social totalitaria. Parece que tiene influencia en el comunismo, aunque el texto de Gordon no lo dice directamente.
- un temprano filosofo político de la tecnocrácia
- el promotor de la doctrina de que el mundo debería estar regido por ingenieros;
- el iniciador del "cientismo" la idea de que la metodoligía de las ciencias naturales es la adecuada para el estudio de los fenómenos sociales.
- el temprano filósofo metafisico del historicismo, la concepción según la cual el pasado y el futuro del hombre están regidos por "leyes de la historia" de carácter general.
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