Autor: Trabajo realizado por Benicia Ferrer y Francisco Javier Tenorio Martínez
Grupo C1
FOTOGRAFÍA 1:
Identificiación: Salida de los primeros trabajadores con destino a Bélgica. Madrid, 25 de Marzo de 1957.
Epígrafe: Emigración y crecimiento económico.
Descripción: La imagen es un plano de conjunto, donde aparece una fila de emigrantes, chicos jóvenes y todos hombres -ninguna mujer-, aunque se ven de espaldas, hacen cola, no sabemos si a una ventanilla o a un medio de transporte (no aparece ni en la foto ni el título de la fotografía). Todos los hombres de la fila visten traje, no es gente pobre, sino personas que tienen algún recurso, y portan una maleta de madera. El fondo de la fotografía muestra parte del entorno arquitectónico, pero no muestra el edificio en conjunto sino un fragmento segmentado de espacio: un porción de suelo, donde se nota el pavimento, y un fragmento de la fachada no se sabe muy bien de qué, entendemos que es una estación de tren. La fotografía está tomada en 1957, durante la dictadura de Franco.
Análisis y explicación: De las dos corrientes migratorias que habla el texto 1, una hacia América entre 1850 y 1960, y otra hacia Europa entre las décadas de 1950 y 1970, esta fotografía estaría englobada en la corriente migratoria europea. El texto 1, en el capítulo "Emigración y crecimiento económico" dice que la emigración a Europa en los años 60 se relaciona con las altas tasas de crecimiento de la economía española y el cambio estructural acelerado; ello provocó que elevados porcentajes de nuestra población, desplazados del tradicional empleo agrícola, terminasen en los centros industriales europeos. El mismo texto 1 dice que algunos especialistas relacionaban el crecimiento de la economía española desde mediados de los años 50 con el aumento de la inmigración. Así parece corroborarlo la coincidencia del aumento de los salarios reales agrarios desde 1957 (fecha de la foto) y la aceleración de la emigración exterior española. La explicación clásica de las migraciones se basa en las diferencias salariales entre origen y destino. También el texto habla de mejorar comparativamente la posición, en términos de ingresos, de un individuo o una familia, frente a otros individuos o agregados domésticos dentro de un grupo de referencia: un pueblo, por ejemplo. El texto habla de plantear la hipótesis de que en aquellas zonas donde la renta está más desigualmente repartida, la propensión a emigrar será mayor. Naredo habla del empeoramiento relativo entre los niveles de vida de los pequeños agricultores en comparación con los nuevos niveles de renta y de consumo que crea el desarrollo económico. Otros argumentos que, según el texto, hablan de la emigración desde el campo, son: la estacionalidad del trabajo agrario, el subempleo, el exceso de mano de obra en el sector, el serio deterioro de los salarios reales durante los años 40 y la tendencia creciente, tras la guerra civil, al cultivo directo por parte de los propietarios lo que disminuyó el número de arrendatarios agrarios. Según el texto, en la literatura de los años 50 y 60 que habla del éxodo rural, predomina la opinión de que pesaron más los factores de demanda (la economía europea y las ciudades y/o la industria española) que los de oferta (la expulsión de la mano de obra de la agricultura española). Los emigrantes se concentran en los grupos de edad de jóvenes adultos (como se ve en la fotografía y además señala el texto). El grupo de edad que emigra a Europa, entre los 20 y 44 años, está en el 53,95% sobre el total de la población activa en 1950 y pasa al 47,65% en 1960, usando los datos censales del texto. El texto concluye con que el exceso de población en el sector agrario se menciona frecuentemente como causa de la emigración exterior a Europa aun cuando no existe ninguna cuantificación fiable.
Imaginamos, que estos trabajadores que emigraron a Europa, desde los países a los que fueron, en este caso Bélgica, en otros Alemania, Francia, etc, mandaron remesas de dinero a sus familiares lo que ayudó a mover la economía española. También suponemos que trajeron costumbres y tecnologías extranjeras que se mezclaron con la sociedad española de la época.
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FOTOGRAFÍA 2:
Identificación: Anónimo. Baile a bordo, hacia 1915. Biblioteca del MTIN.
Epígrafe: El mito de la emigración "masiva".
Descripción: La fotografía está tomada en un plano general -una fotografía panorámica, por definirla de alguna manera-, la distancia focal es lejana y las figuras se ven relativamente pequeñas. En el primer plano de la fotografía se ve a un grupo de bailarines, hombres y mujeres, se ven dos parejas de mujeres bailando juntas, lo que nos dice o que los hombres son vergonzosos, o que los hombres que hay no saben o no quieren bailar. Entre las figuras masculinas aparecen unas con sombrero, otras con gorras y otras con la cabeza descubierta (según se dijo en clase las personas con sombrero serían de una clase social más alta que los de las gorras). En segundo plano hay una muchedumbre mirando el baile junto a la orquestilla que se ve en el centro a la derecha. La escena se desarrolla en la cubierta de un barco, -el entorno se ve perfectamente- que posiblemente lleve emigrantes españoles a América, aunque en el título de la fotografía no se indica. La fotografía es de la emigración española anterior a la Primera Guerra Mundial en 1915
Análisis y explicación: La fotografía probablemente se englobe en la corriente migratoria que se dio hacia América entre 1850 y 1960 -según el texto-, en este caso hacia 1915; y que, se da, como indica el capítulo "El mito de la emigración masiva", en la época en que el perfil de la curva emigratoria alcanzó sus máximos de salidas, es decir, en los años anteriores a la primera guerra mundial (en este caso en 1915). Parece ser según el texto, que la emigración masiva solo tuvo un impacto notable a escala regional (en regiones como Galicia, Asturias y Canarias, como ejemplos más sobresalientes). El resto del capítulo compara la emigración española con la del resto de países del sur de Europa a lo largo del tiempo, dice por ejemplo, que en 1913 (fecha que nos interesa, por la proximidad con la de la fotografía, 1915) la tasa de emigración bruta por 1000 habitantes en España fue de 10,6 frente al 16,3 en Italia y el 13 en Portugal. Además, indica el texto, España fue el país de Europa (con la excepción de Portugal) cuyo sector agrario, considerado el largo plazo desde 1880 a 1970, pierde mano de obra a una tasa más baja.
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FOTOGRAFÍA 3:
Identificiación: Emigrantes asturianos de San Martín de Oscos marcando el ganado en una hacienda de la provincia de Buenos Aires. Hacia 1920
Epígrafe: Estrategias migratorias y comportamientos diferenciales.
Descripción: Está fotografía estaría contenida en la corriente de emigración Varios compatriotas asturianos realizando trabajos que desarrollaban las tareas de pastoreo en España pero que decidieron emigrar antes de la Primera Guerra Mundial a América coincidiendo en los destinos elegidos por la mayoría de gallegos. La fotografía es un plano general o, llamemosla, fotografía panorámica. La imagen muestra en un primer plano a al grupo de asturianos, vaqueros, que tienen atada a una vaca y posan para la foto, en un segundo plano hay gran cantidad de ganado vacuno encerrado en un correal (se ve la valla que lo cerca), al fondo a la izquierda hay una caseta, detrás se ve una especie de molinillo de viento y más atrás aún asoma una alameda.
Análisis y explicación: Como dice el texto 1, existen dos corrientes migratorias, una hacia América entre 1850 y 1960, y otra hacia Europa entre las décadas de 1950 y 1970. Esta fotografía es un testimonio de la corriente migratoria americana allá por los años 20 del siglo pasado. Como dice el texto 1 en el capítulo 1 "Emigración y crecimiento económico" el atraso agropecuario se considera causa de la emigración española a América; sobretodo la de finales del siglo XIX. Como dice el texto 1 también, la miseria y la pobreza de nuestros emigrantes por el bajo nivel de renta hacía difícil obtener el dinero para el pasaje. Así mismo el texto 1, en el capítulo "estrategias migratorias y comportamientos diferenciales", de la decisión de emigrar, es una opción que se toma dentro del seno de la familia, y que la familia al enviar a uno de sus miembro a trabajar fuera, se invierte en mercados de trabajo distintos y se diversifica las fuentes de ingresos para la economía familiar. Según el texto, para la emigración española a América en el siglo XIX sabemos que es la familia la que reune fondos (hipoteca, vende, pide prestado...) para financiar la salida del emigrante al extranjero. En las provincias del Norte, este proceso aparece claro y relativamente bien documentado para la emigración española del siglo XIX. La fotografía que vemos es de principios del siglo XX, allá por el año 1920, pero imaginamos que la estrategia para emigrar sería similar a la del siglo XIX, ya que son emigrantes del norte de España, la familia de cada uno de estos señores les adelantaría el dinero, de cara a poder costear el transporte y demás gastos del viaje. Por otra parte habría que tener en cuenta que la "inversión familiar" en el emigrante, tendrá como consecuencia la llegada de remesas de dinero desde el extranjero.
Esta imagen demuestra que se encuentran satisfechos con su trabajo
Descripción: Está fotografía estaría contenida en la corriente de emigración Varios compatriotas asturianos realizando trabajos que desarrollaban las tareas de pastoreo en España pero que decidieron emigrar antes de la Primera Guerra Mundial a América coincidiendo en los destinos elegidos por la mayoría de gallegos. La fotografía es un plano general o, llamemosla, fotografía panorámica. La imagen muestra en un primer plano a al grupo de asturianos, vaqueros, que tienen atada a una vaca y posan para la foto, en un segundo plano hay gran cantidad de ganado vacuno encerrado en un correal (se ve la valla que lo cerca), al fondo a la izquierda hay una caseta, detrás se ve una especie de molinillo de viento y más atrás aún asoma una alameda.
Análisis y explicación: Como dice el texto 1, existen dos corrientes migratorias, una hacia América entre 1850 y 1960, y otra hacia Europa entre las décadas de 1950 y 1970. Esta fotografía es un testimonio de la corriente migratoria americana allá por los años 20 del siglo pasado. Como dice el texto 1 en el capítulo 1 "Emigración y crecimiento económico" el atraso agropecuario se considera causa de la emigración española a América; sobretodo la de finales del siglo XIX. Como dice el texto 1 también, la miseria y la pobreza de nuestros emigrantes por el bajo nivel de renta hacía difícil obtener el dinero para el pasaje. Así mismo el texto 1, en el capítulo "estrategias migratorias y comportamientos diferenciales", de la decisión de emigrar, es una opción que se toma dentro del seno de la familia, y que la familia al enviar a uno de sus miembro a trabajar fuera, se invierte en mercados de trabajo distintos y se diversifica las fuentes de ingresos para la economía familiar. Según el texto, para la emigración española a América en el siglo XIX sabemos que es la familia la que reune fondos (hipoteca, vende, pide prestado...) para financiar la salida del emigrante al extranjero. En las provincias del Norte, este proceso aparece claro y relativamente bien documentado para la emigración española del siglo XIX. La fotografía que vemos es de principios del siglo XX, allá por el año 1920, pero imaginamos que la estrategia para emigrar sería similar a la del siglo XIX, ya que son emigrantes del norte de España, la familia de cada uno de estos señores les adelantaría el dinero, de cara a poder costear el transporte y demás gastos del viaje. Por otra parte habría que tener en cuenta que la "inversión familiar" en el emigrante, tendrá como consecuencia la llegada de remesas de dinero desde el extranjero.
Esta imagen demuestra que se encuentran satisfechos con su trabajo
Y muchos de ellos añorando su tierra, volverán a gastarse los ahorros en su lugar de origen.
FOTOGRAFÍA 4:
Identificiación: Café España de Albisú. La Habana 1905
Epígrafe: Emigración y política migratoria.
Descripción: Compatriotas españoles en tiempo de descanso ,disfrutando del clima y entre conversaciones relativas a España tanto familiares como políticas. La fotografía muestra un plano general (o digamos fotografía panorámica) donde se muestra la sala principal de un café de bastante buen ver. A la izquierda está la barra y los camareros, en esta pared de la izquierda, en la parte de delante, hay unas estanterías con botellas de licores, a la derecha están las mesas con los contertulios y parroquianos del bar sentados alrededor, elegantemente vestidos, junto a las ventanas de la sala que la iluminan. Las lámparas y la decoración son muy decimonónicas. El salón es bastante profundo.
Análisis y explicación: De las dos corrientes migratorias que habla el texto 1, una hacia América entre 1850 y 1960, y otra hacia Europa entre las décadas de 1950 y 1970, esta fotografía estaría englobada en la corriente migratoria americana de principios de siglo XX. Según el texto 1, en el capítulo 4, Emigración y política migratoria, Frente a la corriente emigratoria dirigida, controlada y reglamentada por el Estado franquista, la emigración a América del siglo XIX se presenta como una emigración libre, al margen de la administración pública, sin trabas, sin ningún tipo de impedimento legal ni a la entrada ni a la salidad y donde el papel del Estado fue residual y la política migratoria tuvo un carácter meramente tutelar. Según el mismo texto, los historiadores han insistido en que una de las grandes diferencias de la política migratoria del franquismo en comparación con la etapa anterior a la Guerra Civil fue la selección, la planificiación y el encauzamiento del flujo migratorio español. Sin embargo, aun dentro de los estrechos límites de actuación del Estado de finales del siglo XIX, el gobierno español también intentó encauzar la corriente migratoria hacia Cuba y Puerto Rico y en ese sentido se publicaron varios decretos. Tras la crisis Argentina de 1890 se planteó específicamente en las Cortes la repatriación de Españoles de Argentina a Cuba para que sirviera de compensación a la abolición de la esclavitud. El que los esfuerzos de la administración no tuvieran apenas reflejo en las corrientes migratorias no invalidan el propósito de seleccionar y encauzar el flujo migratorio por parte del Estado. Dentro de estas corrientes migratorias a Cuba se encuentra nuestra fotografía que representa un café cubano de inmigrantes españoles, allá por 1905.
Esta imagen nos muestra como han mejorado sustancialmente en el porte elegante que se aprecia en sus vestimentas .Destaca que llevan una vida social aceptable. Imaginamos que algunos de ellos llegaron a ser terratenientes y se quedaron en Cuba explotando las plantaciones de tabaco, azúcar, café, etc. Y otros volverían a su tierra de origen (el norte de España), otros que no triunfaron no volvieron nunca ni se supo de ellos porque lo consideraron un fracaso total.
Identificiación: Emigrante confesándose antes de partir para América. Puerto de La Coruña, 1957. (Archivo Patricia Ferrol)
Epígrafe: La alternativa emigración exterior-emigración interior y los orígenes de la emigración española.
Descripción: La imagen es un plano de conjunto; aparecen dos figuras, un sacerdote con sotana y un emigrante, con un fondo arquitectónico escaso y fragmentado: una pared una puerta y un suelo. La foto es una imagen que encuadra a un sacerdote confesando a un joven, de forma improvisada, antes de partir hacia América. La cara del joven denota desconcierto ante el cambio inminente que va a realizar. El sacerdote le ha debido de advertir que conserve sus creencias religiosas allá donde vaya. El sacerdote parece que está sentado en algo bajo, quizás improvisado, y el muchacho está de rodillas en el suelo. Dista mucho de ser un confesionario el lugar donde se encuentran, más bien parece la calle, luego es posible que el chico abordara al sacerdote y le pidiese confesión, o quizá el sacerdote estaba allí para confesar a un grupo de emigrantes, cerca del lugar de partida de estos y lejos de una iglesia. Ante todo prima la idea de que el joven quede limpio de sus pecados ante Dios, por lo que pueda pasar en el viaje. En la confesión el sacerdote dará una dirección espiritual aconsejando al muchacho como actuar conforme a la fe. Todavía hoy muchos cristianos católicos se confiesan antes de un viaje largo. En el fondo de la foto aparecen de forma fragmentada una puerta grande, una pared y el suelo.
Análisis y explicación: En el texto 1, en el apartado 5 "La alternativa emigración exterior-emigración interior y los origenes regionales de la emigración española", habla de dos posibilidades respecto al crecimiento de las ciudades españolas: por una parte podían ser una alternativa a la emigración al exterior y por otra podía ser un escalón antes de viajar al extranjero. La aceleración de la tasa de urbanización y el fuerte crecimiento urbano son de las características más sobresalientes del proceso de modernización de la economía española durante los años 50 y 60, (nótese que la foto es de 1957). Probablemente, el emigrante sea un campesino, alguien trabajaba antes en el sector agrario, ya que el texto indica que la mayoría de los emigrantes eran de origen agrario. Las ciudades pudieron actuar no como alternativa a la emigración exterior, sino como extímulo, al convertirse en centros de información sobre las posibilidades de emigrar. Hay una cierta "especialización" migratoria provincial entre aquellas provincias que se orientan hacia el exterior y las que se convierten en fuente fundamental de las migraciones interiores; el texto pone como ejemplo que entre 1962-70 la emigración de extremeños y andaluces fue sobre todo hacia destinos interiores, no exteriores (esta foto es de La Coruña, en Galicia hubo mucha tradición de emigrar a América, creemos, el texto habla de "especializaciones provinciales en determinados destinos exteriores y dice que para el periodo anterior a la Primera Guerra Mundial el mayor contraste provincial en cuanto a destinos es el caso gallego: Lugo elige mayoritariamente Cuba; Orense, Brasil; Pontevedra, Argentina; y La Coruña, aunque con mayor diversificación, se orienta más que ninguna otra provincia gallega hacia Uruguay; la foto es de 1957 y quizá esto no se pueda aplicar al caso). El texto dice que en las provincias del Norte se dio la emigración a América más que en Andalucía, etc, porque en el Norte los campesinos eran pequeños propietarios que podía vender o hipotecar para financiar la emigración, frete a los Andaluces que no poseían nada.
¿A cuál de los cinco enfoques interpretativos que se mencionan en el TEXTO 2 se aproxima más el análisis que hemos realizado?
Nuestra aproximación se acercaría más a la "Iconografía o Iconología", dado que nos hemos ceñido a la interpretación del contenido de la fotografía y no hemos prestado atención a penas a la forma, excepto en lo que nos pudiera aportar información de cara a la interpretación del mensaje de la fotografía. Hemos tratado de extrapolar el mensaje que transmitía la fotografía con la información que sacamos de los capítulos correspondientes del TEXTO 1. No nos han interesado aspectos como la iluminación, la composición, la valoración estética de lo representado, es decir, de la forma en general; sino del contenido, el mensaje que transmite la fotografía:
Hemos entendido que la imagen fotografíca de la exposición representaba a personas, que forman parte de un contexto social y cultural histórico, y tienen un cierto estatus o posición dentra de esas sociedades -eso se nota por los ropajes, las pertenencias, etc.-; esas personas estaban haciendo algo -hemos valorado las acciones-; y esas acciones por último se dan en un entorno, hemos tratado de valorar la arquitectura del lugar -no los edificios, sino la descripción del "decorado", el contexto o el entorno donde se mueven los personajes de la fotografía, sean edificios, campo, etc- en relación con su época. Por otra parte hemos entendido que la distancia focal (el zoom, para entendernos), daba una escala a la fotografía que permite transmitir información de una manera o de otra, de tal manera que un plano lejano (plano general o panorámica), las figuras se ven más pequeñas y con menos detalle, pero el contexto o el entorno se percibe completamente de un golpe de vista (Fotos 2, 3 y 4). Por otro lado una distancia plano de distancia media (digamos un plano de conjunto) describe a personas (se ve perfectamente los trajes, los gestos, las emociones...) pero el entorno o el contexto donde se da la fotografia -el fondo- apenas se percibe, está fragmentado y no completo (Fotos 1 y 5).
También es importante valorar la importancia histórica de los hechos relatados, no es lo mismo retratar una escena cotidiana de valor costumbrista(fotografía 5), que retratar un hecho histórico de cierta relevancia (como la presencia del ministro de trabajo en la salida de los trabajadores a Alemania, foto que no hemos seleccionado, que captura un evento de cierta importancia en la historia de España y que se puede extrapolar con esta). La valoración de la escena le corresponde al historiador.
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¿Qué límites y ventajas tiene la fotografía como fuente? En primer lugar, al seleccionar una fotografía individual para describir un hecho social que forma parte de la emigración (como puede ser el baile en un barco -foto 2-, el café en la Habana -foto 4-, etc) estamos sacando una información parcial que podría ser completada con una serie de fotografías que describiesen el hecho (fotografías de todo el trayecto en barco -foto 2-, más fotografías de los emigrantes en la Habana en distintos lugares en los mismos años -foto 4-, etc), es decir, que sería ideal contextualizar la información sacada de las fotografías dentro de un conjunto de las mismas, como dice en la página 40 "el textimonio de una serie de imágenes es más fiable que una imagen individual".
Uno de los límites que hemos visto es la parcialidad de la información aportada; es necesario que te venga contextualizada la fotografía por un título o identificación, por ejemplo -la foto 1, nos dice "salida de los primeros trabajadores con destino a Bélgica. Madrid, 25 de Marzo de 1957". Sin esta información del título hubiese sido difícil ubicar la fotografía. También es necesario un discurso que contextualice lo que está sucediendo, y ese discurso es lo que los historiadores deben extrapolar a la historia, la foto descrita por los protagonistas tendrá mayor efecto que la fotografía contada por una persona "a posteriori" que no participó en el evento retratado, es importante apoyarse también en las fuentes, aunque sea orales, ya que como dice la página 43 "la fotografía descontextualizada fragmenta" puesto que hay cosas que se quedan fuera de la imagen, (el fotógrafo selecciona un instante -el tiempo queda congelado- y un fragmento de espacio, sobre el total de la linea temporal y el lugar donde se desarrollan las acciones). Con la descripción de los participantes de la escena de la fotografía se percibirían cosas en ella que están fuera de la imagen y que pueden ser relevantes en el hecho social descrito (aquí hablariamos de la dimensión a-temporal de la fotografía, como dice el texto) y además al hablar con los participantes del evento, la interpretación de la imagen tendería a ser unitaria y no múltiple -y más acorde con el suceso-, aunque el texto habla de que a las imágenes no se les puede atribuir un significado único; entendemos que esto sucede cuando la lectura se hace a posteriori y desde fuera -pero una persona que participó en el hecho social retratado le atribuirá un significado aproximado a lo real-.
Las fotos 1 y 5, como hemos dicho antes son planos de conjunto -distancia focal media- donde aparecen las personas representadas, pero apenas se ven los fondos. Se describen las acciones de las personas de manera cercana, pero no vemos el contexto a gran escala de dónde sucede esta situación. Es una imagen fragmentada, aunque hemos podido sacar información por las vestimentas, por las acciones de los personajes (la fila ante la posible ventanilla, -que no se ve en la foto 1- o el sacerdote confesando al emigrante -foto 5-. Ha sido necesaria la contextualización de la foto, al menos por el título, para situar el hecho social descrito y relacionarlo con el texto 1.
Las fotos 2, 3 y 4 son planos generales, distancia focal larga, engloban todo el "decorado", la arquitectura del lugar o el entorno donde sucede la fotografía, que se percibe perfectamente, por contra, los detalles se pierden al ver a las personas en un tamaño pequeño.
La gran virtud de la fotografía es que representa una imagen real congelada, de tal manera, que percibimos un lugar, unas personas, tal como eran en la época (como dice el texto "una malísima fotografía describe mejor que un estupendo dibujo"), el choque de la realidad de la época con la realidad del observador será mayor cuanto más distancia temporal exista entre el observador y el instante congelado de la fotografía, de tal manera que a nosotros, hoy, nos chocan los trajes y las maletas de madera de la foto 1, que no concuerdan con los usos y costumbres actuales; o el contexto y la decoración del café de la Habana -foto 4- que choca con las arquitecturas contemporáneas -aunque hay reminiscencias temporales en algunos cafés madrileños que recuerdan a la época, como el café Gijón-; el baile en el barco de la foto 2 -es muy distinto a la forma de bailar actual y también tiene un significado social distinto-; sin embargo, los vaqueros de la foto 3 podrían ser vaqueros actuales, en esto apenas han cambiado las formas. Cuanto mayor sea el tiempo transcurrido desde que se tomó la fotografía, mayor será las diferencias entre el contexto histórico observado -trajes, decoraciones, artefactos de la época -coches, maletas, etc- con el contexto histórico actual.
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¿Cuales son las características más destacadas de las 5 fotografías seleccionadas, según lo señalado en el texto 2?
Las 5 fotografías seleccionadas son fotografías en blanco y negro, la fotografía 1 y 5, ambas de 1957, se dan en una época en que estaba inventado el color. Sobre el soporte técnico poco podemos aportar, ya que no sabemos mucho de fotografía. El estado de conservación parece bastante bueno y la legibilidad también. Desde el punto de vista técnico podemos hablar de que las fotografías seleccionan unos instantes concretos de la realidad cotidiana de la época. El encuadre es bastante tradicional, no se busca forzar la perspectiva o conseguir efectos ópticos concretos, sino que el ojo del fotografo es un mero observador frontal (fotografías de la 1, 2, 3, 4 y 5). Podemos hablar de dos tipos de enfoque, como hemos dicho antes, el plano general o distancia focal larga, que representa imágenes panorámicas y se ve perfectamente el entorno donde se desarrolla la fotografía, y las personas aparecen pequeñas (fotos 2, 3 y 4) y el plano de conjunto o distancia focal media, que representa los personajes de cuerpo entero y un trozo de fondo, no se percibe el conjunto del entorno, sino las acciones de los personajes a tamaño medio (Fotografías 1 y 5).
Como dice el texto en la conclusión: "...Hoy en día, de hecho, gracias a un uso cuidadoso de las nuevas tecnologías informáticas, junto al desarrollo de precisas obras de restauración de los materiales fotográficos, se nos ofrece la posibilidad de no perder definitivamente estas fuentes privilegiadas para la reconstrucción de la memoria histórica..."
